ÿþ<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.01 Transitional//EN"> <html> <head> <title>ALAM AL-GHAD</title> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=iso-8859-1"> <style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style> <style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Agency FB"; mso-font-alt:"Courier New"; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} p.MsoTitle, li.MsoTitle, div.MsoTitle {margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:center; mso-pagination:widow-orphan; font-size:8.0pt; font-family:"Agency FB"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; font-weight:bold;} p.MsoBlockText, li.MsoBlockText, div.MsoBlockText {margin-top:0cm; margin-right:8.5pt; margin-bottom:0cm; margin-left:8.5pt; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Agency FB"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; font-weight:bold;} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:295987277; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-624667320 -709094024 67567641 67567643 67567631 67567641 67567643 67567631 67567641 67567643;} @list l0:level1 {mso-level-tab-stop:21.0pt; mso-level-number-position:left; margin-left:21.0pt; text-indent:-18.0pt;} ol {margin-bottom:0cm;} ul {margin-bottom:0cm;} --> </style> </head> <body> <div align="center"> <table width="90%" height="288" border="0" cellpadding="2" cellspacing="2"> <tr> <td align="center" valign="top"><table width="100%" height="74" border="0" cellpadding="2" cellspacing="2"> <tr> <td align="center" valign="middle"> <div class=Section1> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><b><span style='font-size:48.0pt;font-family:"Agency FB";mso-bidi-font-family:Arial'>ALAM AL-GHAD<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoBlockText align=center style='text-align:center'><b>Unabh&auml;ngige Kulturelle Zeitschrift zu Themen der Demokratie und des Dialog  Nr. 4 / Sprung - 2005<o:p></o:p></b></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></p> </div> </td> </tr> </table> <table width="100%" height="207" border="1" cellpadding="2" cellspacing="2"> <tr> <td width="22%" align="center" valign="top"> <div class=Section1> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><b>Alam Al-Ghad<o:p></o:p></b></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span style='font-size:10.0pt'>Herausgeber<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span style='font-size:10.0pt'>Akademische Gesellschaft für Medienstudien und Dialog der Kulturen<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span style='font-size:10.0pt'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span style='font-size:10.0pt'>Die vierte Ausgabe<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span style='font-size:10.0pt'>Sprung - 2005<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span style='font-size:10.0pt'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><u><span style='font-size:10.0pt'>Chefredakteur<o:p></o:p></span></u></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span style='font-size:10.0pt'>Prof. Dr. Ibrahim E. Dakuki<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span style='font-size:10.0pt'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><u><span style='font-size:10.0pt'>Redaktioneller Beratungsrat<o:p></o:p></span></u></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span lang=IT style='font-size:10.0pt;mso-ansi-language:IT'>Prof. Dr. Abdeljelil Temimi<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span lang=IT style='font-size:10.0pt;mso-ansi-language:IT'>( Tunis )<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span lang=EN-GB style='font-size:10.0pt;mso-ansi-language:EN-GB'>Prof. Dr. Mohamed Haddad<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span lang=IT style='font-size:10.0pt;mso-ansi-language:IT'>( Paris</span><span lang=EN-GB style='font-size:10.0pt;mso-ansi-language:EN-GB'> )<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span lang=EN-GB style='font-size:10.0pt;mso-ansi-language:EN-GB'>Prof. Dr. M. Abdelghani<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span lang=EN-GB style='font-size:10.0pt;mso-ansi-language:EN-GB'>( Kairo )<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span lang=IT style='font-size:10.0pt;mso-ansi-language:IT'>Prof. Dr. Yusuf Izzeddin<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span lang=IT style='font-size:10.0pt;mso-ansi-language:IT'>( London )<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span lang=IT style='font-size:10.0pt;mso-ansi-language:IT'>Prof. Dr. Zuhdi AL-Dahoodi ( Berlin )<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span lang=IT style='font-size:10.0pt;mso-ansi-language:IT'>Ass&#305;st. Dr.Faruk B&ouml;zg&ouml;z<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span lang=IT style='font-size:10.0pt;mso-ansi-language:IT'>(Turke&#305; )<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span lang=IT style='font-size:10.0pt;mso-ansi-language:IT'>Ass&#305;st.Dr.M.A.Younis<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span lang=IT style='font-size:10.0pt;mso-ansi-language:IT'>( Damascus )<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span lang=IT style='font-size:10.0pt;mso-ansi-language:IT'>Jumaa Allami</span><span lang=IT style='font-size:10.0pt;mso-ansi-language:EN-US'> </span><span lang=IT style='font-size:10.0pt;mso-ansi-language:IT'>( U.A.E )<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><b><span lang=EN-US style='font-size:10.0pt;mso-ansi-language:EN-US'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><b><span lang=EN-US style='font-size:10.0pt;mso-ansi-language:EN-US'>Design -Shwan<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><u><span lang=IT style='font-size:10.0pt;mso-ansi-language:IT'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></u></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><u><span lang=IT style='font-size:10.0pt;mso-ansi-language:IT'>Zuschriften<o:p></o:p></span></u></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span lang=IT style='font-size:10.0pt;mso-ansi-language:IT'>Burghardgasse 34/2/1<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span lang=IT style='font-size:10.0pt;mso-ansi-language:IT'>1200 Wien, AUSTRIA<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span lang=IT style='font-size:10.0pt;mso-ansi-language:IT'>E-mail: edakuki@htl.com<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span lang=EN-US style='font-size:10.0pt;mso-ansi-language:EN-US'>Vertragkunde, Beteilgung und Abonnement<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span style='font-size:10.0pt'>WIEN, BANKAUSTRIA<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span style='font-size:10.0pt'>Konto Nr. 513377941601<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span style='font-size:10.0pt'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><u><span style='font-size:10.0pt'>Abonnement<o:p></o:p></span></u></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span style='font-size:10.0pt'>30 Euro ( $ 30 )<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span style='font-size:10.0pt'>für die Personen<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span style='font-size:10.0pt'>100 Euro ( $ 100 )<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span style='font-size:10.0pt'>Für die Firmen pro Jahr<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><b><i><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></i></b></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><b><i>Preis<o:p></o:p></i></b></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><b><i>2,- Euro<o:p></o:p></i></b></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span style='font-size:10.0pt'>@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@</span><span lang=EN-US style='font-size:10.0pt;mso-ansi-language:EN-US'><o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span style='font-size:10.0pt'>Alle Artikeln repr&auml;sentieren die<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><span style='font-size:10.0pt'>Meinungen der Autoren und nicht unbedingt der Zeitschrift<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></p> </div> </td> <td width="78%" align="left" valign="top"> <div class=Section1> <p class=MsoNormal align=center style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt; margin-bottom:0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:center; mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none'><b><span style='font-size:11.0pt'>Der Euro-Islam als Migrationsph&auml;nomen und die<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal align=center style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt; margin-bottom:0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:center; mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none'><b><span style='font-size:11.0pt'>Fragen der Moderne, der Identit&auml;t und der Integration<o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal align=center style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt; margin-bottom:0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:center; mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none'><b><span style='font-size:10.0pt'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></b></p> <p class=MsoNormal align=center style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt; margin-bottom:0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:center; mso-layout-grid-align:none;text-autospace:none'><b><i><span style='font-size: 10.0pt'>von Dr. Jamel Ben-Abdeljelil<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><b><i><span style='font-size:10.0pt'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></span></i></b></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>Die aktuellen Auseinandersetzungen mit Themen und Fragestellungen des Islam<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>und darüber zu schreiben oder zu referieren widerspiegeln oft die hegemonialen<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>Verh&auml;ltnisse die meist emotionalisiert und neurotisiert gepr&auml;gt sind. Diese sind<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>charakterisiert durch defensive oder offensive Selbstsituierung in den Argumentationen<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>und/oder durch die blockierte Realit&auml;tswahrnehmung in gedanklichen Konstrukten und<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>Vorurteile, die letztendlich nur Wunschvorstellungen sind und eben diese Funktionen<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>erfüllen. Deshalb ist eine selbstrelativierende, differenzierte und objektive<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>Auseinandersetzung in diesem Zusammenhang sehr schwierig zu erlangen. Dem<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>notwendigen Ehrlichkeits- und Klarheitsgebot in der Analyse entsprechend, müssen die<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>verschwiegenen und unausgesprochenen Beweggründe und Zielsetzungen offen dargelegt<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>werden, im vorprogrammierte Missverst&auml;ndnisse und T&auml;uschungen zu vermeiden. Man<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>muss zugeben, dass das nur schwer erreicht werden kann, auf Grund der<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>Selbstunterwerfung unter psychologischen, kulturellen und dogmatischen Stukturen die<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>ihre Haltungen pr&auml;gen. Diese Haltungen k&ouml;nnen nur legitimieren und rechtfertigen und<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>weichen jeder grunds&auml;tzlichen Kritik aus.<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>In Zusammenhang von diesen methodologischen und kontextuellen Bemerkungen<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>ist die Frage eines europ&auml;ischen Islam zu stellen. Der Islam als die Summe von<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>soziokulturellen, spirituellen, gedanklinchen und Glaubensstrukturen mit dem damit<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>verbundenen kollektiven Imagin&auml;r, die alle in einem historischen Prozess innerhalb der<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>Zeit- und Raumkategorien entstehen und sich entwickeln, unterliegt<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>Ver&auml;nderungsfaktoren und Einflüssen der Geschichte. In diesem Zusammenhang sind<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>die vielf&auml;ltigen und pluralen Manifestierungsformen, die in der islamischen Geschichte<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>festzustellen sind, zu verstehen. Diese Manifestierungsformen sind auf philosophischen<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>und glaubenskonfessionellen aber auch auf politischen, juristischen und literarischen<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>Ebenen zu finden, die nicht selten gegens&auml;tzliche und nicht immer konfliktfreie<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>Haltungen eigenommenem haven. Die islamischen Geschichtswerke und die der<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>H&auml;resiographie bezeugen eine Fülle von verschiedenen Schulen, Tendenzen und Sekten<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>in einer Form, die die naïve orthodoxe verbreitete Vorstellung von einem homogenen<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>einf&auml;rbigen Bild sowohl der islamischen Geschichte als auch ihrer Gegenwart sehr stark<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>erschüttert. Denn die Darstellung eines solchen Bildes erhebt vermeintlich den Anspruch<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>auf den Wahrheitsbesitz und vereinnahmt das Recht zu definieren, was und wer islamisch<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>sein kann oder nicht. Es ist festzustellen, dass die Verschiedenartigkeit und die Vielfalt<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>in einem historischen Prozess eine naturhafte und historische Gesetzlichkeit ist, von der<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>der Islam nicht ausgenommen ist. Bei der Betonung der Historizit&auml;t der islamischen<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>Kultur soll die Historizit&auml;t des Verh&auml;ltnisses zum islamischen religi&ouml;sen Text  Koran<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>und Hadith  hervorgehoben werden. Denn die verschiedenen Textlesearten,<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>Exegeseformen und Auslegungsm&ouml;glichkeiten, mit den daraus abgeleiteten und<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>hervorgebrachten juristischen, moralischen und Glaubenskonzepten, stehen im direkten<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>Zusammenhang mit den Raum- und Zeitbedingungen von denen sie unmittelbar<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>abh&auml;ngen. Dieser historische anthropologische Aspekt der religi&ouml;sen Texte und Tradition<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>l&auml;sst den metahistorischen Absolutheitsamspruch aufheben und erm&ouml;glicht eine historische Relativit&auml;t, die als Voraussetzung notwendig ist für eine intellektuelle offene<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>Haltung, für konstruktive Kritik und Selbstkritik, für Selbstentwicklung und<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>&Uuml;berwindung in Relation mit dem Anderen.<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>Diese Zummenh&auml;nge bestimmen positv und/oder negativ das Verh ltnis und die<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>Beziehungen Islam-Westen oder Islam-Europa. Denn diese Beziehungen sind im<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>Gegensatz zu einigen Behauptungen weder neu noch akzidentiell, sie sind vielmehr<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>historisch sehr verwurzelt und verflochten. Dies f&auml;ngt nicht zuletzt an, einerseits mit der<o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;mso-layout-grid-align: none;text-autospace:none'><span style='font-size:10.0pt'>komplizierten und nicht unproblematischen monotheistischen abrahamitischen </span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:14.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:14.2pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><![if !supportEmptyParas]>&nbsp;<![endif]><o:p></o:p></p> </div> </td> </tr> </table> </td> </tr> </table> <div align="center"> <CENTER><table width="85%" border="0" > <tr align="center" valign="middle" > <td><a href="cover.htm"><font color="#000000" face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b>Back </b></font></a></td> </tr> </table></CENTER> </div> </div> </body> </html>